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白朴笑将红袖遮银烛,不放才郎夜看书。
相偎相抱取欢娱。
止不过赶应举①,不及第待何如!
【注释】
①应举:参加科举考试。
【译文】
笑着抬起红袖把蜡烛遮挡,不让我那秀才哥夜里啃文章。
偎近身子互相拥抱共度好时光。
只不过是赶考罢了着什么忙?就算考不上,又能怎么样!
【赏析】
“才郎”
为了赶考,少不得萤窗灯火,埋头下死功夫;不料银烛却被相好的姑娘故意遮住了,要同他拥抱谈情,累得这位书呆子也禁不住心猿意马。
姑娘的逻辑也十分简单:赶考又怎么样?大不了考不上。
如此美好的年华、时光,辜负了可值不得!
——小令寥寥五句,将青年男女调笑传情的一幕表现得栩栩如生,更在读者面前展现出一名娇憨、顽皮,而又黠慧、多情的少女形象。
末二句可以说照应在前的每一句,却依然出人意表;它既含“强词夺理”
的风趣,又是在情在理的妙语;既肖女孩家的声口,又可隐见她的“那一位”
的态度。
含意隽永,不愧是神来之笔。
这首小令还有它的姊妹篇,也可说是珠联璧合的孪生体的另一半,取以对读有相得益彰之妙:“百忙里铰甚鞋儿样?寂寞罗帏冷篆香。
向前搂定可憎娘。
止不过赶嫁妆,便误了又何妨!”
妙结的手法与前篇相同,可以说是男方“以子之道,治子之身”
的报复。
——“嫁妆”
若是为他所赶,还不妨说是郎君猴急;如果“可憎(可爱之意)娘”
百忙是另有所属,那么曲中的“题情”
就更开放得可以了。
之所以要将这两首《题情》放在一起考察,还有个特别的缘故。
原来元曲虽是市民文学,俚词俗曲还是要受到社会道德传统意识的制约,有一定的“度”
,文人更不敢公开制作“淫曲”
。
所以在故意闯入男女烈火干柴的禁区之后,必得以尖新奇巧的艺术构思让人首肯,作为转圜。
这样做来,既有大胆语言的骇俗,又有妙思别致的出新,可谓一举两得。
这两篇的“相偎相抱取欢娱”
、“向前搂定可憎娘”
,以及前选关汉卿《一半儿》的“跪在床前忙要亲”
,点到之后便续以妙语奇思,都是这种一放一缩、见好就收的例子。
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