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第2章 楔子二 人物及部落关系(第1页)

上古时期的人物关系其实一直有很大的争议,目前有一定认可的关系如下:

尧:华胥氏—伏羲(配女娲)—少典—黄帝—玄嚣(青阳)—蟜极(少昊)—喾—尧

弃、契、尧、挚都是喾的儿子,都是玄嚣一系的。

玄嚣、昌意都是黄帝和嫘祖儿子,为同父同母的兄弟,嫘祖也只有这二个儿子。

昌意一系的后代,说活差别比较大,总体来说:

启:昌意—颛顼—……—鲧—禹—启

禹:昌意—颛顼—……—鲧—禹

舜:昌意—颛顼-穷蝉-敬康-句望-桥牛-瞽叟-重华(舜)

伯益:华胥氏—伏羲(配女娲)—少典—黄帝—昌意—颛顼—大业—伯益

九黎的首领为蚩尤,蚩尤战死后,九黎分裂为九夷和三苗。

九夷:对于九夷,有不同的说法。

《论语?子罕》:“子欲居九夷。”

疏:“东有九夷:一玄菟、二乐浪、三高骊、四满饰、五凫更、六索家、七东屠、八倭人、九天鄙。”

《后汉书?东夷传》云:“夷有九种,曰畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷。”

《论语》、《春秋左氏传》、《战国策》等书中也均提及九夷。

“九”

并非具体数目,只表示众多之义,如《尔雅?释地》中有“九夷、八狄、七戎、六蛮”

之说。

郭璞《尔雅注》云:“九夷在东”

,泛指中国东部夷人。

古籍上提到比较多的有莱夷、嵎夷、淮夷、徐夷、鸟夷、岛夷等。

蚩尤战死后,虽然九夷归顺了中原部落,但是,九夷与中原部落的王位之争仍然没有停止过,只是,王位之争不再像以前那样血腥,转变为内部矛盾。

三苗:并非是三个苗族,现存的苗族有108分支之说,实际上,苗族不止这个数。

在史书和现存的资料显示,曾经或现存有蒙、嘎闹、仡熊、带叟、嘎弄等等,甚至有同一个分支,有不同的文字说法。

苗族又有长裙苗、短裙苗之分,以及红苗、白苗、青苗、花苗之分。

为了便于写作,小说设置了五大部落,即蒙苗、嘎闹、仡熊、带叟、嘎弄。

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